即將消失的古建構件懸魚怎樣才能保留

蒼南境內現存百多、三四百年歷史木結構老厝屋檐處、山墻人字形博板正中,多見那富裝飾韻味的古建構件——木雕懸魚,是傳統木結構老宅顯見的特征。莒溪天井、西廳、田寮等地現存古民居制式多為正房八至十數開間、中間一大廳,左右兩廂各三五間,選料講究,造型美觀,櫞角、門窗龍飛鳳舞,八仙過海,到處可見早時能工巧匠杰作,喜字、卍字、十字花窗等雕花圖案無不象征風調雨順,五谷豐登,吉祥如意的好兆頭。一般四周也多以卵石高墻修筑,寬闊的院埕足足一畝多,全部青石鋪砌而成,一條鵝卵石拼成與左右埕圖案明顯不同的甬道貫穿中間,直通正堂大廳臺階,也很講究。


 ( 莒溪天井徐氏武解元古民居上的懸魚 )

         懸魚,亦稱垂魚,可說是中國傳統建筑中懸于山墻人字形博板正中的建筑飾物,出現的歷史已十分悠久。一般多用厚薄不等的木板用浮雕形式雕制成魚形、倒如意頭形或祥云形等各種花紋圖案。古代含有避火之意。近代磚樓房,硬山頂檐際風板屬磚砌,不出山,懸魚也隨改為以磚砌或直接粉繪于山尖處。中國木工匠素來分為大木、方木和圓木師傅,建筑樓房宮廟的木工師傅稱“大木師傅”,歷代各地民居亦因大木師傅的不同,所用懸魚或變體懸魚,便風格各異,式樣繁多。
        莒溪盛產竹木和黑鐵砂,歷來木、竹、鐵器等匠作業發達,各種圓木和大木師傅眾多,名聞四近,建國初期公私合營,至人民公社化后,多組合成木器、竹器、鐵器等合作社形式,為地方民眾建房和制作、生產各種日常生活用品和農用器具,當時的供銷社,還專門設了個農業生產門市部,簡稱農具部。時至今日,不少匠作名師傅如張大益、劉開春、鄭永罕、鄭永跑、雷開益等也都已辭世,其他大多年老退休。目前,圓木師傅中當推宮外年近中老年的郭姓三兄弟,所產圓木器具如婚嫁產育用品等,多銷往全國各地;大木師傅中,技藝水平和知名度最高的首推雷新兵師傅,及他帶領的一班多達300余名徒子徒孫輩。
        大木師傅雷新兵,畬族,其父雷開益,1922年拜莒溪西廳村知名大木師傅鄭永罕為徒,自己也于1958年師從父親學習大木,方木、土屋(俗稱土墻厝)廊橋等傳統民居建筑技藝,3年學徒期滿行謝師禮出師,1969年自立門戶正式授徒,收授雷大枝為首徒,1972年收兒子雷朝銀為徒,至今所收授徒弟藝滿出師計158人,眾徒弟收授的徒孫計182人,徒孫以下帶出的學徒不計其數,主要分布蒼南、泰順、文成、瑞安等縣市和山西各地,均學有所成,多年來在全國各地建就大量傳統古建。
        現年已70余歲的雷師傅仍是把好手,地方不少大的、重要的建筑工程依然少不了他。不但莒溪境內眾多亭閣樓臺、長廊宮廟等古建出自他及其徒弟、徒孫們之手,就是閩浙邊不少地方古建筑和廊橋等,也有邀請他去營造。2008年夏,雷新兵師傅率眾徒弟、徒孫們,接下位于莒溪橋南山下塘一項由地方人士投資200萬元多、采用木混結構、迄今已有300多年歷史古建構架的下塘馬仙宮重建工程,經過半年多的緊張施工,于2008年底基本竣工,等所有木結構建筑構件干透后,將對整個建筑進行油漆和內部神像塑造等工程;2010年又接下莒溪上村下店數百年歷史的興霖宮重建工程。2010年6月,雷新兵被列入溫州市首批非物質文化遺產代表性傳承人,今年年初開始領取傳承人津貼。
        懸魚上部多刻有一“水”字,或刻壬、癸等字,下部兩魚相環,向上的魚嘴噴出的水花置于當中,裝飾與實用功能并存。裝飾功能顯而易見,實用功能:一為防懸挑的檁條端頭受潮腐爛,二是擔當鎮火重任。魚為水中生靈,水深任魚躍,壬、癸五行方位代表水,根據古代傳統五行相生相克原理,水能克火,木構建筑極易遭火災,古人認為雕刻與水有關的圖案文字,可起到鎮火并消除火患的作用。懸魚基本形式只有直線和弧線兩種,用料多取正杉板,大都雕刻有“魚”的形象,共兩條,頭與頭,尾與尾弧成一圓,也有刻壬、癸等字,或干脆雕一“水”字,飾以彩繪、油漆。在新落成的大厝中,顯得尤為美觀和穩當。
         懸魚的構成料材和制作工具分別為正杉木材、彩繪顏料、油漆和大木匠作工具及其它相關工具。其制作流程一般可分:1、削木刨制白坯;2、制圖打樣;3、修正定稿,雕制;4、打磨、彩繪、油漆;5、晾干、懸掛,有一定的技藝含量。但現在的樓房不要說懸魚,即使新建的古建祠堂、佛殿、宮觀廟也多不采用,這種傳承千年的建筑構件——懸魚的消失亦成必然。

來源:南方古建筑設計院

本文標簽:古建構件  懸魚 

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